DA SOCIEDADE PÓS-INDUSTRIAL À PÓS-MODERNA

Novas teorias sobre o mundo contemporâneo
Introdução: O Renascimento da Teoria Pós-Industrial

Rótulos, como boatos, podem adquirir vida própria. Uma vez suficientemente enraizados, podem pautar a realidade, ou, pelo menos, a realidade acadêmica. Podem criar todo um ambiente de indagação crítica que, sobretudo nestes dias de espírito empreendedor acadêmico e projetos multinacionais eruditos, alimenta-se de si mesmo.
“A continuidade mais evidente em relação á teoria pós industrial anterior é vista na interpretação da sociedade moderna como a ‘sociedade de informação”, Daniel Bell, mais uma vez, foi seu expositor mais eminente. Sua tese sobre a sociedade pós-industrial já isolara a “conhecimento teórico” como aspecto mais importante da sociedade do futuro.. A nova sociedade é hoje definida, erudita por seus novos métodos de acessar, processar e distribuir informação, Bell está tão confiante agora, como em sua análise anterior, que essa situação equivale a uma transformação revolucionaria da sociedade moderna.
O conceito de sociedade de informação ajusta-se bem á tradição liberal progressiva, do pensamento ocidental. Mantém a fé do iluminismo na racionalidade e no progresso. Na medida em que o conhecimento e seu acumulo são equipados á maior eficiência e maior liberdade, essa opinião, a despeito de seus pronunciamentos favoráveis a uma mudança radical na organização social, dá progressivamente a linha de pensamento indicada por Saint-Simom, Comte e os positivistas.
Mais inesperadas é a visão da nova sociedade que emergiu entre as correntes de esquerda do espectro ideológico. Os marxistas foram alguns dos denunciantes mais vigorosos da idéia pós industrial inicial, que consideravam ser a mais clara demonstração da fase final da ideologia burguesa. Então, alguns deles formularam sua própria versão da teoria pós industrial, que tem sido manifestada comumente sob a bandeira o pós fordismo. Como a maioria dos marxistas, eles, de modo geral, ainda se apegam a algum conceito do desenvolvimento capitalista como motor de mudança. Mas se sentem tão abalados com as diferenças entre as velhas e as novas formas do capitalismo que se consideram obrigados a falar de nossa época como novos tempos, como a era do segundo divisor de águas industrial. Para muitos deles, Marx, como teórico supremo do capitalismo, continua a ser um pensador importante. As mudanças na sociedade nesta última parte do sec. Xx, no entanto, são considerados tão significativos, e constituem um rompimento tão radical com os padrões e práticas capitalistas anteriores que é claro para esses autores que terão de ser feitas revisões profundas na teoria marxista para que ela permaneça útil
A terceira corrente da teoria pós-industrial tem origem menos conhecida. Trata-se da teoria da sociedade pós-moderna. O pós-modernismo é a mais abrangente das teorias recentes. Acolhe em seu generoso abraço todas as formas de mudanças cultural, política e econômica.

Bibliografia
KUMAR,Krishan, Da Sociedade Pós-moderna; novas teorias sobre o mundo contemporâneo- Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed, 1997.